讀教育理論心得體會怎么寫（精選8篇）

【第1篇】讀教育理論心得體會怎么寫5850字

教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜恚屓思矣懻摚瑑A聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗，促進(jìn)自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下心得。

教育是民族振興的基石。黨的xx大從全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實xx大精神，必須把全面實施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，重視學(xué)生鍛煉強健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)____教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。

通過學(xué)習(xí)教育理論，我充分認(rèn)識到全面實施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。

教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強化學(xué)生的個體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。

要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚棄。

第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會嘗試。真正變'要我學(xué)'為'我要學(xué)'、'我會學(xué)'。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。

第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個過程。其中，教師的個性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。

第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識和體會到了重視學(xué)生個別差異的重要性。學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機應(yīng)變，講究策略，實施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。

強調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實施素質(zhì)教育時，要提高教學(xué)效率，及時了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。

全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項實際工作中去。

學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻(xiàn)一片對學(xué)生的愛心和關(guān)心。因此，教師要進(jìn)行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，要用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺加強理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺地更新教育教學(xué)觀念。在長期的教學(xué)實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長，教學(xué)中形成自己有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無止境，教無止境，實踐讓我深深體會到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實踐、研究，才能不斷進(jìn)步，促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求。

回顧昨天，所取得的點點滴滴進(jìn)步，是那么不易。人生道路不是平坦和一帆風(fēng)順的，只有崎嶇山路上不畏艱險的人，才有達(dá)到光輝頂點的希望。人只要有了理想之光，就會獲得巨大的精神動力，支撐你去努力實現(xiàn)自己的人生夢想。在我國基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的來自國內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巨大挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時代相差甚遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，在大膽實踐，開拓前進(jìn)中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐的能力。

追求永不休，奮斗永無窮期。“晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄”，我要在新的起點，新的層次上，以新的姿態(tài)，展示新的風(fēng)采，創(chuàng)造出新的成績。所以今后還要積極參加學(xué)校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論水平不斷提高以適應(yīng)教育的飛速發(fā)展。使自己的教育教學(xué)理念復(fù)新，復(fù)明，以便更好的投入到教學(xué)改革之中，為祖國、家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的光和熱。

讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實踐的總結(jié)與提。

在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。

細(xì)細(xì)想來，其實我們的生活中時時是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學(xué)過程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長才可謂落到實處。

在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實的教學(xué)實例、案例。這無疑在教學(xué)實踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。

比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實例在解決概率的計算上，教師鼓勵學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個教學(xué)設(shè)計的順利實施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對老師提出的問題通過思考、討論、點評得到解決，對問題的認(rèn)識由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。

從這個實例我們不難看出，無論教學(xué)生什么知識，對于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個切入點，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點。只有這樣，學(xué)生才會跟著老師走，也才會在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。

學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》這本書，再一次豐富了我們的頭腦，增強了我們下一步繼續(xù)課堂教學(xué)改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面隊自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：

一、樹立信心，與生同樂

“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心。”確實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。

二、端正角色，循序漸進(jìn)

“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。”學(xué)校總會布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

三、“讓素質(zhì)教育看的見”

鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身。“加強素質(zhì)教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合。“理解萬歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“360”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。

8.

【第2篇】讀幼兒教育學(xué)心得體會怎么寫900字

讀幼兒教育學(xué)心得體會篇今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認(rèn)為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。

針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢?洗手、小便、喝水等等。小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢?根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子：我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個溫馨提示角，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。

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【第3篇】讀教育的奇跡心得怎么寫1050字

讀《教育的奇跡》心得范文

《教育的奇跡》是一本關(guān)于學(xué)生教育的書籍。本書的序言部分便讓我獲益匪淺：無限相信學(xué)生與教師的潛力。

父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的？讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎？為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題？這就是中國式的.傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民。”實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊！

這部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼罚屗麄冏罱K成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。

在《教育的奇跡》里讀到一則一個真實而感人的故事：25年前，有位教社會學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長背景和生活環(huán)境，并對他們未來的發(fā)展作一評估。每個學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無出頭的機會”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評估的年輕人，跟他們請教同一個問題，“你今日會成功的最大原因是什么？”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因為我遇到了一位好老師。”教授找到她后，問她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長大的孩子個個出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實也沒什么，我愛這些孩子。”

讀完這個故事， 對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。然而，在我們現(xiàn)實的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想癥結(jié)，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見，甚或冷嘲熱諷，大潑冷水；當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為，我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭；當(dāng)學(xué)生成績有波動，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開批評，使他懊喪不已，一次次地挫敗孩子那顆稚嫩的心……

如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫是我們每個教育者都要考慮的問題，有時間看看這部書吧。

【第4篇】教育讀書心得1000字怎么寫2300字

花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。

終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點： “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。”

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。 諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。”

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅實基礎(chǔ)，沒有習(xí)慣為底蘊，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。” 如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

【第5篇】薦讀119消防安全教育心得體會精選怎么寫1200字

火給人類帶來了光明和文明。早在1萬8千年前，北京周口店的山頂洞人就學(xué)會了人工取火。火會產(chǎn)生光和熱。人們利用火發(fā)出的光來照明、指示方向、驅(qū)趕野獸;用火發(fā)出的熱來取暖、燒煮食物、燒制陶器、冶煉金屬等。火，在人類歷史的發(fā)展中起著極其重要的作用。在高度文明的今天，我們在生產(chǎn)、生活中仍然離不開火。火給人類帶來了文明和先進(jìn)，同時也給人類帶來了痛苦和災(zāi)難。

什么是火災(zāi)?火災(zāi)是在時間和空間上失去控制和燃燒所造成的災(zāi)害。在所有的自然災(zāi)害中，發(fā)生頻率的莫過于火災(zāi)。

一、消防工作的重要性

消防工作既是社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分，又是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟不可缺少的保障條件。當(dāng)前，消防工作與經(jīng)濟建設(shè)關(guān)系比以往任何時候都密切，其地位和作用越來越重要，輕視消防作用，是不珍惜改革開放和經(jīng)濟建設(shè)所取得的成果;是對國家財產(chǎn)和人民生命安全不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)

二、發(fā)生火災(zāi)怎么辦

發(fā)生火災(zāi)時，同學(xué)們一定要保持鎮(zhèn)靜，量力而行。火災(zāi)初起階段，一般是很小的一個火點，燃燒面積不大，產(chǎn)生的熱量不多。這時只要隨手用沙土、干土、浸濕的毛巾、棉被、麻袋等去覆蓋，就能使初起的火災(zāi)熄滅。如果火熱較大，正在燃燒或可能蔓延，切勿試圖撲救，應(yīng)該立刻逃離火場，打119火警電話，通知消防隊救火。

1、牢記火警電話119。沒有電話或沒有消防隊的地方，如農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)，可以打鑼敲鐘、吹哨、喊話，向四周報警，動員鄉(xiāng)鄰一齊來滅火。

2、報警時要講清著火單位、所在區(qū)(縣)、街道、胡同、門牌或鄉(xiāng)村地區(qū)。

3、說明什么東西著火，火勢怎樣。

4、講清報警人姓名、電話號碼和住址。

5、報警后要安排人到路口等候消防車，指引消防車去火場的道路。

6、遇有火災(zāi)，不要圍觀。有的同學(xué)出于好奇，喜歡圍觀消防車，這既有礙于消防人員工作，也不利于同學(xué)們的安全。

7、不能亂打火警電話。假報火警是擾亂公共秩序、妨礙公共安全的違法行為。如發(fā)現(xiàn)有人假報火警，要加以制止。

三、發(fā)生火災(zāi)如何逃生

現(xiàn)代教學(xué)樓由于樓層逐漸增高，結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，學(xué)生密度大，加上課桌、課椅等可燃物較多，當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時，逃離比較困難。一旦樓房著火，應(yīng)當(dāng)按以下方法逃生：

1、當(dāng)發(fā)現(xiàn)樓內(nèi)失火時，切忌慌張、亂跑，要冷靜地探時著火方位，確定風(fēng)向，并在火勢未蔓延前，朝逆風(fēng)方向快速離開火災(zāi)區(qū)域。

2、起火時，如果樓道被煙火封死，應(yīng)該立即關(guān)閉房門和室內(nèi)通風(fēng)孔，防止進(jìn)煙。隨后用濕毛巾堵住口鼻，防止吸入熱煙和有毒氣體，并將向上的衣服澆濕，以免引火燒身。如果樓道中只有煙沒有火，可在頭上套一個較大的透明塑料袋，防止煙氣刺激眼睛和吸入呼吸道，并采用彎腰的低姿勢，逃離煙火區(qū)。

3、千萬不要從窗口往下跳。如果樓層不高，可以在老師的保護(hù)和組織下，用繩子從窗口降到安全地區(qū)。

【第6篇】教育書籍讀書心得體會1500字怎么寫1800字

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。

我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

二、“慢”需要感悟。

我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

三、“慢”需要等待

這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的責(zé)任

一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對社會的責(zé)任吧。

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度?

【第7篇】教育智慧從哪里來讀書心得怎么寫2250字

李玉倩

今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著，其中匯集了100個小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗，從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題”這五個部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點評和剖析。書中的案例真實，極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問題；文章既有理論分析，又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗；案例點評注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，讀后令人深受啟發(fā)。

王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學(xué)生不講衛(wèi)生，教師對他進(jìn)行個別教育，通常會采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必須把自己整干凈（嚴(yán)厲地或者溫和地）。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”，并且評價說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專業(yè)知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那么怎么辦呢？王曉春老師結(jié)合案例說，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。

王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好，但缺乏醫(yī)術(shù)的話，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫(yī)生還需要有專業(yè)能力，能對癥下藥。教師也一樣，面對學(xué)生中存在的問題，不能光靠愛心，還應(yīng)在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問題是什么，他的智力類型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見到成績，可以建立信心。事實證明解決教學(xué)中各方面的問題，老師的愛心固然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們教師應(yīng)克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作，以智慧來幫助學(xué)生，讓智慧與愛心同行。

王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應(yīng)，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細(xì)想一想，這正是一線老師的寫照？在王老師看來，一個專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況，進(jìn)行分析，鎖定問題性質(zhì)，然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是“發(fā)現(xiàn)問題－－分析問題－－促使學(xué)生成長”，一種是“看到現(xiàn)象－－進(jìn)行教育－－達(dá)到教師目的”，然后提出：“為了解決某個問題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉(zhuǎn)），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對學(xué)生及其家長進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù)，認(rèn)識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。”

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，幾乎每天都會碰到，我總認(rèn)為是小兒科的事。所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決，卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進(jìn)一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會更多，也會讓我們驚喜。

每每看到這本書里面那些鮮活的案例,心中的那些憤懣就會少點,雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長.教師之間的問題、學(xué)生存在的問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題等等,有時候想一口氣讀完它,有時候想反復(fù)地讀某一個案例,覺得老師的無奈、老師的智慧、老師的愛心,都在王曉春老師的點評中得到全新的,更深的認(rèn)識。

這是一本輕松愉快的書，一方面是因為這些案例所展示的教育場景是我們所熟悉的，另一方面是因為王老師寓嚴(yán)謹(jǐn)于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)周密，在教育在線是公認(rèn)的，思維清晰，邏輯嚴(yán)密，態(tài)度平和，唯真是從，沒有情緒化的言辭。但是寫出來的文字卻從不故作高深，而是深入淺出，從容不迫，透徹明白，同時又幽默風(fēng)趣，讀來仿佛與王老師面對面交談，有如坐春風(fēng)之感，在不知不覺中深受教益。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。

家長把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動和他們交流。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。

總之，作為一名教師，要從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

【第8篇】閱讀新教育心得范文怎么寫3300字

閱讀《新教育》心得體會

拜讀朱永新的《新教育》，對自己的教育教學(xué)理念注入了新的感悟。新教育是“新”教育，是相對于傳統(tǒng)的舊教育而言的“新教育”; 新教育也是“心”教育，是相對于以分?jǐn)?shù)為主導(dǎo)的應(yīng)試教育而言的“心靈的教育”;新教育是“行”教育，是相對于坐而論道的“學(xué)院派”，主張建設(shè)與行動的“行動教育”;新教育史“幸”教育，是相對于當(dāng)下的教育缺乏幸福、快樂而提出的“幸福的教育”;新教育是“興”教育，是給中國教育帶來“興旺”發(fā)展的教育;新教育是“信”教育，其本質(zhì)就是“無限相信教師和學(xué)生的潛能”。

新教育實驗有四個追求，或者說四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活。

新教育最重要的邏輯起點就是教師的發(fā)展，或者說教師的專業(yè)成長。作為一名人民教師，要充滿激情地去擁抱自己的教育生活，用心去發(fā)展自己的教育世界。因此，改變教師的行走方式，應(yīng)該是新教育最重要的環(huán)節(jié)。結(jié)合市教育局“治轉(zhuǎn)提”活動，轉(zhuǎn)變觀念，提升教育教學(xué)水平，使新教育實驗在自己的教學(xué)中有所顯現(xiàn)。

閱讀《新教育》心得體會范文

我認(rèn)真研讀了朱永新教授的《新教育》著作，感想頗深。新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。本該充滿夢想，充滿活力，充滿激情，充滿渴望的大好年華卻消失在無情的應(yīng)試教育的無奈中，本該天真爛漫的童年，快樂卻已消失殆盡。怎樣才能擺脫如今教育的尷尬境地，讓學(xué)生走出倦怠，青春的臉龐露出幸福的笑容，聽到天真可愛的兒童發(fā)自內(nèi)心的朗朗笑聲，找到教育所原本該有的真諦，這是我們新時代教育所要探討追尋的始終不變的課題。書中特別提出教育的幸福完整，這個觀點也是我極為贊同認(rèn)可的教育思想，它是指教育既要滿足學(xué)生相對低級的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛的需要;更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認(rèn)可的需要。在我看來教育本身首先是愛的教育，它是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。反省我自己在教育一線執(zhí)教二十余載，對教育事業(yè)的愛，愛學(xué)生的心是始終不變的，但是卻不曾認(rèn)真的去思考怎樣在教育過程中付諸我的愛，怎樣讓學(xué)生感受到我的愛，總是執(zhí)拗的認(rèn)為：“給好心不能給好臉”,聲言俱厲，以命令、獨斷的言辭威武學(xué)生，用嚴(yán)厲懾服學(xué)生。而實際上這種震懾只會筑起愈來愈深的鴻溝，無法走進(jìn)學(xué)生的心里，也無法讓他們感受到我的愛，學(xué)生也不會發(fā)自內(nèi)心的愛我，他們也不會有感恩之心。我認(rèn)為愛的缺憾才是教育最大的失敗，不管是在家里還是教育事業(yè)中。正如書中所說的，“理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心的教師，深得學(xué)生喜愛的教師,能放下‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心里的教師。”教育離不開愛。教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，是要相信學(xué)生。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能解決好問題，贏得尊重，贏得信任。

教師的職業(yè)本就普通平凡，我們不可能體驗轟轟烈烈的成功，如雷般的掌聲，但也能在平凡中成就不一樣的有色彩，充滿內(nèi)心喜悅的滿足與幸福。在細(xì)讀中我佩服于朱教授作為一名合格人民教師，一名卓越的教育學(xué)家的淵博知識，更欽佩他對教育的至深領(lǐng)悟和摯愛，我深感讀一本好書勝過與優(yōu)秀的人交談，使我受益匪淺，今后還要不懈地學(xué)習(xí)教育良著，提升自己的思想，開闊心胸，不失遺力的做學(xué)生喜愛的教師，這就是我一生的職業(yè)追求與夢想。正如同書中說“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心就是愛這一職業(yè)，愛自己的學(xué)生。多點時間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識我，了解我，喜歡我。

我相信并借鑒書中所提倡的完整的教育，即：身、心、靈統(tǒng)一的的教育，追求的是回歸教育的本真，注重心的教育，注重對每一顆生命的呵護(hù)關(guān)愛，注重對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。新教育希望通過塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會。新教育深刻理論的背后，期待的是心靈世界的美好，而不是世俗意義上的“成功”，純粹、博愛、人文的教育本真才是新教育所追求的。

閱讀《新教育》心得范文

最近拜讀了朱永新的《新教育》一書，內(nèi)心有很大觸動，收獲頗多，他從教育的基礎(chǔ)、中國文化、行動和改變、兒童課程、教師成長、理想課堂、完美教室、卓越課程、每月前一事、九大定律、家教主張和管理等多方面進(jìn)行了闡述，針對當(dāng)前中國教育存在的弊端進(jìn)行提出了新問題，把搭建一個完整幸福的教育生活和開闊無埂的教育空間作為新教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

基本思想是：一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

一個人的精神成長史實質(zhì)上就是他的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，教育的理想境界是成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。從心靈的建設(shè)開始，教師要重新認(rèn)識教育的過程，理解新教育的本質(zhì)，如何真正挖掘教師和學(xué)生的潛力，培養(yǎng)吸收的個性，倡導(dǎo)成功的體驗過程，關(guān)于理想教育這些年在學(xué)生當(dāng)中顯得蒼白無力，拜金主義的思想在整個社會場勝利很多的負(fù)面影響，學(xué)生當(dāng)中想當(dāng)科學(xué)家的人數(shù)沒有向當(dāng)明星的多，這是非常可怕的，功利性很輕強，把理想變成空想，有相當(dāng)多的學(xué)生不切實際的認(rèn)知偏離的正常的軌道。因此把培養(yǎng)卓越作為起點，教師的高度決定了學(xué)生起步的高度，卓越的教師能使學(xué)生更卓越，事情不論大小，要看做事的態(tài)度是不是端正，態(tài)度的持久性是成功的保證，教師要通過知識、態(tài)度、能力進(jìn)行有機的整合，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，用愛感動學(xué)生，激發(fā)他們的熱情，讓他們有正確的方向，變的自信、堅強而執(zhí)著。家庭教育不容忽視，實際上家長已經(jīng)參與到教育教學(xué)之中，更多的家長重視學(xué)業(yè)成績和名次，凡事大包大攬，忽視了對還孩子潛移默化的影響和德行的培養(yǎng)，孩子們在學(xué)校沒有包容之心，凡事從自我出發(fā)，尤其是勞動能力更為缺乏，學(xué)校因為安全和責(zé)任學(xué)校把勞動安排給力物業(yè)，學(xué)生也沒有勞動機會，這也是現(xiàn)實存在問題。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。