幼兒教育名著讀書(shū)心得體會(huì)怎么寫(xiě)（精選8篇）

【第1篇】幼兒教育名著讀書(shū)心得體會(huì)怎么寫(xiě)4200字

幼兒教育名著讀書(shū)心得

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。

在這本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。

在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來(lái)確定采用何種方法。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。這是因?yàn)槌扇瞬焕斫鈨和诨顒?dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的運(yùn)動(dòng)看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。

無(wú)論是做為家長(zhǎng)還是老師，我都曾因?yàn)榭吹絻和噲D去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。

作為一名幼兒教師，必須使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。必須系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

【第2篇】精品幼兒教育心得體會(huì)范例怎么寫(xiě)1550字

時(shí)間過(guò)得很快，xx已經(jīng)在潔華幼兒園里度過(guò)了三年多的快樂(lè)時(shí)光，即將成為一名小學(xué)生了。在過(guò)去的幾年里，他從一個(gè)上幼兒園還要哭鼻子、見(jiàn)到小朋友會(huì)很羞澀、只會(huì)跑不會(huì)跳、不懂得什么是集體活動(dòng)的小不點(diǎn)，成長(zhǎng)為每天跟我們講幼兒園里的奇聞趣事、見(jiàn)到老師和小朋友會(huì)大聲打招呼、在運(yùn)動(dòng)會(huì)上能夠努力為班級(jí)貢獻(xiàn)力量、被大家稱(chēng)為“呂管家”的小小男子漢，這讓我們感到由衷的欣慰。這一切的改變要特別地感謝幼兒園老師們的精心保育和培養(yǎng)，也離不開(kāi)托二班、小六班、中四班、大八班這群可愛(ài)的小伙伴們給予他的幫助和影響。作為家長(zhǎng)，我們深知，教育必須滲透到孩子生活的方方面面，因此也一直積極配合幼兒園做好家園共育的工作，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們想和大家分享一下?lián)P揚(yáng)幼兒園之外的生活，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

一、通過(guò)參加戶(hù)外活動(dòng)和體育鍛煉給家園共育創(chuàng)造良好條件。

我們一直把戶(hù)外活動(dòng)作為揚(yáng)揚(yáng)每天的必修課，除非天氣特別惡劣，都會(huì)保證他的活動(dòng)時(shí)間，包括周末去公園、博物館、科技館等，在這個(gè)過(guò)程中，只要家長(zhǎng)有決心、不懈怠，他的惰性一般都是能夠克服的。戶(hù)外活動(dòng)的益處是讓他對(duì)各種環(huán)境的適應(yīng)能力提高了。我們通過(guò)每天按時(shí)送他上幼兒園來(lái)幫助他養(yǎng)成時(shí)間觀念，通過(guò)家長(zhǎng)與老師交接孩子這個(gè)細(xì)節(jié)給他以禮貌方面的言傳身教，這樣做有利于幼兒園的系統(tǒng)教育在他身上發(fā)揮作用。體育鍛煉是另一個(gè)好載體，比如游泳、輪滑、長(zhǎng)走。揚(yáng)揚(yáng)從去年夏天開(kāi)始學(xué)游泳以來(lái)，一直堅(jiān)持每周四五個(gè)晚上這樣的訓(xùn)練強(qiáng)度，讓他不僅掌握了三種泳姿，強(qiáng)健了體魄，還培養(yǎng)了他的紀(jì)律意識(shí)，磨練了品質(zhì)毅力，增強(qiáng)了生活自理能力。上述兩方面貴在堅(jiān)持，特別是家長(zhǎng)的堅(jiān)持，要時(shí)刻為孩子做出榜樣。

二、通過(guò)讓孩子體驗(yàn)各種技能開(kāi)發(fā)他的興趣，再把興趣變成能力。

自從幼兒園開(kāi)設(shè)興趣班以來(lái)，我們一直把揚(yáng)揚(yáng)的興趣班安排的很滿(mǎn)，同時(shí)還讓他參加了園外英語(yǔ)和數(shù)學(xué)培訓(xùn)班。我們發(fā)現(xiàn)，小孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中自己會(huì)逐漸適應(yīng)這個(gè)節(jié)奏，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，找到自己的興趣點(diǎn)。有時(shí)，我們可以看到他樂(lè)此不疲展示他的學(xué)習(xí)成果，從中我們也能夠知道他對(duì)什么感興趣，或者說(shuō)他在哪些方面有天賦。這時(shí)，我們會(huì)變身成孩子的忠實(shí)“粉絲”，給他鼓勵(lì)和正能量，讓他更想去探索和學(xué)習(xí)，獲得更多的“成果”。我們還會(huì)根據(jù)他的特點(diǎn)適當(dāng)加強(qiáng)某些方面的引導(dǎo)，讓他能夠把自己喜歡的事做的更好，比如，揚(yáng)揚(yáng)喜歡跟車(chē)有關(guān)系的東西，還喜歡算算數(shù)，在他玩停車(chē)場(chǎng)計(jì)時(shí)收費(fèi)這樣的游戲時(shí)，我們會(huì)給他提些建議或者出些“難題”，幫助他學(xué)會(huì)思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、通過(guò)帶孩子參加公益活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)心與責(zé)任的養(yǎng)成教育。

揚(yáng)揚(yáng)在媽媽的帶領(lǐng)下，這個(gè)寒假參加了到海淀區(qū)聾兒學(xué)校的志愿活動(dòng)，在活動(dòng)中主動(dòng)表演節(jié)目，比如手語(yǔ)歌舞牽手、世界因我而美麗等，在相處和互動(dòng)中結(jié)交了新的伙伴，大家一起玩的很開(kāi)心，還獲得了學(xué)校頒發(fā)的優(yōu)秀“小老師”的獎(jiǎng)狀，這讓他很自豪，也更多地了解了外面的世界，了解了社會(huì)上還有和自己不一樣的小朋友，看到了他們生活與學(xué)習(xí)狀態(tài)，增加了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，同時(shí)對(duì)自己的成長(zhǎng)也多了一份鞭策。此外，他還參加了在北京動(dòng)物園舉辦的環(huán)保與愛(ài)護(hù)動(dòng)、植物志愿活動(dòng)，在實(shí)踐中提高了與大自然的親近度，鞏固了幼兒園環(huán)保教育的效果。前些天，揚(yáng)揚(yáng)在商場(chǎng)里看到有家長(zhǎng)帶著孩子騎木馬（商場(chǎng)裝飾用），就主動(dòng)跑過(guò)去給別人念“請(qǐng)勿攀爬”的牌子，表現(xiàn)出較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)和解決問(wèn)題的靈活性，這點(diǎn)我們還是蠻贊的。總之，家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，為孩子多創(chuàng)造一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，盡可能抽出時(shí)間陪伴他，讓他擁有陽(yáng)光、健康的心態(tài)。

說(shuō)起孩子，相信每位家長(zhǎng)都會(huì)停不住嘴，如果一定要給對(duì)呂明揚(yáng)的期望做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)，我們希望他有個(gè)好身體，養(yǎng)成好習(xí)慣，做個(gè)好公民。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，揚(yáng)揚(yáng)的故事僅當(dāng)拋磚引玉，做好家園共育，孩子們都會(huì)有精彩的未來(lái)。

幼兒教育心得體會(huì)

【第3篇】幼兒園小班下學(xué)期教育心得范文2025怎么寫(xiě)2550字

我們都習(xí)慣用一眨眼的功夫來(lái)形容時(shí)間的流逝。這不，轉(zhuǎn)眼間夏天來(lái)了，暑假又到了。一學(xué)期忙到頭，付出的是什么，收獲的又是什么呢？歡笑、惆悵，汗水、收獲一切的一切，盡在不言中。成果也好，遺憾也罷，承前避后，為了更好地工作。還是認(rèn)真地回顧一學(xué)期的工作吧！

一、不斷學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)

在政治思想上我一貫嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，本著個(gè)人利益服從集體利益，勇于奉獻(xiàn)的原則，緊密團(tuán)結(jié)在園領(lǐng)導(dǎo)周?chē)瑘?jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做事，老老實(shí)實(shí)地做人。在本學(xué)期中，積極參加各項(xiàng)時(shí)事、政治、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，能力培訓(xùn)，堅(jiān)持把理論同實(shí)際相結(jié)合，從我做起，從身邊的小事做起，用正確的思想引導(dǎo)幼兒，做好保教工作。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的政治思想覺(jué)悟會(huì)直接影響到孩子的行為。在平時(shí)工作中，我從點(diǎn)滴小事中力爭(zhēng)做到：既要以身作則，又要視聽(tīng)言行，既要一絲不茍、又要持之以恒，凡是要求孩子做到的，自己首先必須要做到，哪怕是些在再瑣碎再微小的事也要言于律己、身正為范。與同事們互敬互愛(ài)，是孩子們的老師、朋友、親人，以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在意識(shí)到自己有不足時(shí)，虛心聽(tīng)取別人的直言相告，并努力改正。在自己的工作崗位上默默耕耘、創(chuàng)造，我深深感受到只有具有創(chuàng)新意識(shí)的老師才能適應(yīng)當(dāng)代的需要，也只有緊跟時(shí)代的步伐才能不段的完善自我。

二、勤于思考，提高效率

（一）不斷開(kāi)拓活動(dòng)領(lǐng)域，努力打造主題教學(xué)

在主題探究活動(dòng)中，立足本班幼兒的特點(diǎn)，選擇適于托班幼兒的主題。開(kāi)展主題活動(dòng)時(shí)，為幼兒創(chuàng)設(shè)了大量的生活環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境，充分利用社會(huì)、幼兒園、家長(zhǎng)資源，使活動(dòng)開(kāi)展得活潑生動(dòng)、豐富多彩，使幼兒在玩中學(xué)，并成為活動(dòng)的主人。

（二）結(jié)合主題課程，開(kāi)展了豐富多彩的區(qū)域活動(dòng)，努力做到“靜與動(dòng)”的結(jié)合。

為了給孩子們創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美整潔且符合幼兒年齡特點(diǎn)的活動(dòng)環(huán)境，我們充分利用教室有限的場(chǎng)地，設(shè)計(jì)的區(qū)角位置，找資料、齊動(dòng)手，在活動(dòng)室里設(shè)立了圖書(shū)角、益智區(qū)。值得一提的是，我們班小朋友在老師的引導(dǎo)下，對(duì)美工活動(dòng)非常感興趣，許多孩子的動(dòng)手能力得到了很大提高，小手也變巧了，還鍛煉了他們的耐心，孩子在教室里追跑打鬧的現(xiàn)象也少了。

三、履行職責(zé)，固守崗位

作為一名教師，在幼兒園里，認(rèn)真遵守考勤制度，積極參加園里組織的各項(xiàng)政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。平時(shí)積極、主動(dòng)、認(rèn)真完成園里的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)。我在日常生活中本著“一切為了孩子”的宗旨，盡心盡力為幼兒服務(wù)，從每個(gè)細(xì)節(jié)上去切實(shí)照顧好他們的生活。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓”。良好的常規(guī)可以使幼兒的生活具有合理的節(jié)奏，使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，我進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)的能力，為他們的生活和學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，但是常規(guī)也不是以犧牲幼兒的個(gè)性、快樂(lè)為代價(jià)。我班的姬博陽(yáng)、于恩澤、王潔小朋友生性好動(dòng)，比較調(diào)皮，我們?nèi)焕蠋煵秸{(diào)一致，共同合作，使小朋友逐漸能互相幫助、關(guān)心集體，搗亂的小朋友少了，熱愛(ài)勞動(dòng)的小朋友多了。

做老師要做一名有心的老師，今年青海玉樹(shù)地震，結(jié)合時(shí)政讓幼兒學(xué)會(huì)了感恩、學(xué)會(huì)關(guān)心別人，學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命。

“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，一個(gè)優(yōu)秀的班集體也是合三為一，集體努力的結(jié)晶。作為班長(zhǎng)，首先，在班務(wù)管理工作中，運(yùn)用自己坦誠(chéng)寬容、平易近人的人格力量，以自己良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，與班組成員進(jìn)行情感互通，使我們彼此間產(chǎn)生敬佩感、信賴(lài)感、親切感，相互以情感人，從而把班集體建設(shè)成一個(gè)溫馨、和諧、美滿(mǎn)、幸福的小家庭，讓人人心中都深藏“愛(ài)班如家”的情感體驗(yàn)。在這樣一個(gè)“家庭”里生活，既能增強(qiáng)我們彼此間的理解、信任，又使我們情同手足，建立起姐妹般、母子般的親情。

在日常班務(wù)管理中，我首先在思想上高度意識(shí)到班務(wù)管理在幼兒園管理中的重要性，并與其他班級(jí)成員在班務(wù)管理目標(biāo)上達(dá)成共識(shí)，從而在行動(dòng)上承擔(dān)起各自在班集體中相應(yīng)的一份責(zé)任。在活動(dòng)中，我能和其他成員精誠(chéng)合作，步調(diào)一致，并駕齊驅(qū)，從而形成了寬松和諧、團(tuán)結(jié)默契、開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上、具有凝聚力的班集體。

其次，做到保教并重，促進(jìn)家園互動(dòng)。

培養(yǎng)幼兒的良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，對(duì)于托班幼兒來(lái)說(shuō)更為重要。如去上廁所時(shí)跟隨其后，提醒入廁的注意點(diǎn)，天氣熱，提醒孩子多喝水，及時(shí)補(bǔ)充水分。天氣冷,提醒孩子多穿衣服,以防感冒。利用戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間組織幼兒進(jìn)行多種形式的體育鍛煉，增強(qiáng)了幼兒的體質(zhì)，患病人數(shù)較少，出勤率較高。結(jié)合教育活動(dòng)教給幼兒簡(jiǎn)單的自我保護(hù)方面的知識(shí)和技能，如：碰傷、流鼻血的簡(jiǎn)單處理方法；傳染性疾病高發(fā)期應(yīng)該少去一些人多的地方，不要一直待在封閉的空間，如空調(diào)房等。特別是手足口病的出現(xiàn)，使我們更加加強(qiáng)了衛(wèi)生的管理，在老師的督促下，我們的孩子都知道了飯前、便后洗手的衛(wèi)生習(xí)慣，如果有哪個(gè)小朋友忘記了或者偷懶，那么就會(huì)有小朋友及時(shí)的提醒。出汗過(guò)多的時(shí)候要注意休息等，提高了幼兒的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。配合保健醫(yī)生做好疾病的預(yù)防和查體等工作，使幼兒在園能健康安全的生活。雖然工作量很大，但我毫無(wú)怨言。

在注重保教工作的同時(shí)，我多形式、多途徑地開(kāi)展家園工作。通過(guò)《家園聯(lián)系冊(cè)》、電話(huà)、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)及利用每天幼兒接送時(shí)與家長(zhǎng)交流等形式和途徑，向家長(zhǎng)反饋幼兒在園的各種表現(xiàn)，有特殊情況，及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系。對(duì)于一些幼兒在園內(nèi)取得了一定進(jìn)步，我們也馬上和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，請(qǐng)家長(zhǎng)繼續(xù)配合，使孩子不斷進(jìn)步。對(duì)教師關(guān)心和愛(ài)護(hù)幼兒的一些舉措，很多家長(zhǎng)表示了認(rèn)可。

四、用心對(duì)待幼兒，付出總有回報(bào)

勤勤懇懇做好自己的工作，做到對(duì)待孩子要細(xì)心、耐心、熱心，用愛(ài)感化孩子，相信付出就有回報(bào)。

其實(shí)，再多的收獲也莫過(guò)于看到孩子們的進(jìn)步，在我們的努力下，我班幼兒從小皇帝、小公主，逐漸成為一群活潑、禮貌、懂事、富于想象、樂(lè)于助人的好寶寶，每當(dāng)想到這些，我的心中就充滿(mǎn)了喜悅與感動(dòng)，看來(lái)，自己的付出與收獲是成正比的。

回首這一學(xué)期的工作，有風(fēng)有雨有陽(yáng)光，有汗有淚有歡笑。三年來(lái)，我在不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。我慶幸自己能置身在一個(gè)極利于人成長(zhǎng)的環(huán)境里工作，并能得到園領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助和關(guān)愛(ài)。今后，我將一如繼往，不斷探索育兒的道路，加強(qiáng)自身素質(zhì)，努力使自己在這耕耘的歲月里不斷提高，不斷進(jìn)取，腳踏實(shí)地地在新的起點(diǎn)，新的層次上以新的姿態(tài)展示新的面貌，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

【第4篇】幼兒園育兒經(jīng)驗(yàn)心得:幼兒誠(chéng)信教育的魅力怎么寫(xiě)950字

做人做事都要講究誠(chéng)信，也就說(shuō)道就要做到。幼兒的誠(chéng)信、信守、諾言教育從小就要培養(yǎng)。我作為一名幼兒教師，一直用誠(chéng)信要求自己，絲毫不敢懈怠，堅(jiān)持以誠(chéng)信為原則，時(shí)時(shí)處處幼兒的教育工作。

最近幾天的午睡時(shí)間，發(fā)現(xiàn)小朋友講話(huà)、脫衣服時(shí)玩等現(xiàn)象開(kāi)始增多了，需要想出一個(gè)好的教育方法來(lái)。

于是，進(jìn)入寢室以前，我對(duì)小朋友說(shuō)：“我們誰(shuí)能做到，進(jìn)入寢室以后不講話(huà)，快速脫衣服睡覺(jué)？請(qǐng)舉手！”一部分幼兒舉起了手。我說(shuō)：“這些小朋友要說(shuō)到做到，過(guò)去脫鞋子，進(jìn)寢室睡覺(jué)！”接著其他的幼兒也都舉手說(shuō)能夠做到。

很快有的幼兒忘記了，開(kāi)始講話(huà)，我做了個(gè)安靜的手勢(shì)，聲音沒(méi)有了，當(dāng)有人又想講話(huà)時(shí)候，旁邊的人開(kāi)始小聲提醒他：“要說(shuō)到做到啊”雖然這樣也出了一點(diǎn)講話(huà)聲，但是我很高興，幼兒有了一定的誠(chéng)信意識(shí)，說(shuō)話(huà)算數(shù)，說(shuō)到做到。

幼兒年齡小，自我約束力不強(qiáng)，因此表現(xiàn)出自律性差，對(duì)什么事情堅(jiān)持不住，需要我們不斷提醒和幫助他們，這樣他們才會(huì)做得更好。

每天的故事便是我們教育的途徑之一，我會(huì)給他們講一些關(guān)于誠(chéng)信的小故事，讓幼兒明白其中的道理，相信誠(chéng)信的種子會(huì)在他們的心中扎根。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練，看到了孩子們的進(jìn)步，他們也很樂(lè)意在規(guī)定的時(shí)間做好事情，這樣才能保證有充足的時(shí)間玩和學(xué)習(xí)。吃午飯我們也花了心思調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，給予一定的物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)，比如對(duì)于吃飯做到安靜進(jìn)餐，不挑食、偏食、不撒飯的孩子，我們答應(yīng)給他們小紅點(diǎn)作為獎(jiǎng)勵(lì)或者能夠評(píng)上國(guó)旗下的星寶寶，或者可以和老師一起做游戲，他們的積極性明顯提高了，當(dāng)然作為老師說(shuō)到就要做到。看到孩子稚嫩的和充滿(mǎn)求知欲得小臉，我總是從心底發(fā)出強(qiáng)烈的使命感和自豪感。在教育過(guò)程中，難免有孩子調(diào)皮搗蛋的行為，但是我總是告訴自己，孩子畢竟還小不懂事，要堅(jiān)持以道理服人，做到不打罵體罰孩子，做孩子的良師益友。

一天一天，看著孩子們平平安安、快快樂(lè)樂(lè)的在幼兒園生活、學(xué)習(xí)，然后從我們的手里開(kāi)開(kāi)心心的回到家長(zhǎng)身邊。雖然辛苦卻也甘甜。所做的這些工作，只求無(wú)愧于我們的職業(yè)，無(wú)愧于對(duì)社會(huì)對(duì)于家長(zhǎng)的，無(wú)愧于我們自己。我們自己要做到“誠(chéng)信”，才會(huì)使我們的品格和素質(zhì)能力得到提高。

最后引用莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。” 讓我們的教師都行動(dòng)起來(lái)，讓誠(chéng)信伴隨新世紀(jì)的每一分鐘，讓誠(chéng)信遍布幼兒園的每一個(gè)角落！

【第5篇】關(guān)于幼兒教育讀書(shū)心得怎么寫(xiě)6000字

全書(shū)共分為五章，第一章“總論”，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完美無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章“幼兒時(shí)期的人”。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章“少年期的人”。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)游戲得到滿(mǎn)足，然而，能充分滿(mǎn)足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章“學(xué)生期的人”。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章“整體的概觀與結(jié)論”。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識(shí)到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。

總而言之，《人的教育》一書(shū)是論述兒童時(shí)期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著作，該書(shū)系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動(dòng)，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個(gè)性的發(fā)展以及強(qiáng)調(diào)早期教育對(duì)人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。

這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國(guó)著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于這方面的知識(shí)，今天再一看，感覺(jué)也沒(méi)什么可讀之處，但我還是硬著頭皮去讀。因?yàn)槲艺J(rèn)為只要是書(shū)，它都有讀的價(jià)值，既然發(fā)了，就看一看。

當(dāng)我讀到這位教育家的生平時(shí)，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話(huà)，不是福祿培爾說(shuō)的，而是他的同事巴普羅說(shuō)的，這句話(huà)是這樣的：“如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。”我反復(fù)地把這句話(huà)讀了幾遍，的確讓我振奮。因?yàn)檎劦郊彝ソ逃刮蚁肫甬?dāng)前幼兒家長(zhǎng)，大部分都在外打工掙錢(qián)，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長(zhǎng)在家，卻也從不過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢(qián)。他們這些做家長(zhǎng)的哪里知道孩子們?cè)谒麄兠媲昂驮跔敔斈棠堂媲暗挠绊懞捅憩F(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長(zhǎng)有著一定的關(guān)系。所以說(shuō)不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師。”是的，巴普羅也有一句話(huà)證實(shí)了父母的教育的重要性。但是我認(rèn)為他的這句話(huà)具有片面性，他是這樣認(rèn)為的：“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位，因?yàn)閮和缙诘慕逃闹匕∫愿哂谝磺小！彼谶@句話(huà)中只講了培養(yǎng)精明能干的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。我認(rèn)為，在一個(gè)健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個(gè)父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個(gè)家庭一定不是一個(gè)健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒(méi)有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。我這里有一個(gè)典型的例子：在我們身邊，有一個(gè)幼兒名叫××，在上小班他的一直活潑開(kāi)朗，喜歡和小朋友玩，誰(shuí)笑是很好的，然而這兩年由于父母離婚，雙方又都再娶再嫁，都不問(wèn)孩子的事，把一個(gè)孩子丟在親戚家。這孩子由于受父母的影響和社會(huì)上不良風(fēng)氣的“熏陶”，已經(jīng)染上了一些惡習(xí)。父母不在跟前，作為親戚好象又不好管教太嚴(yán)，倒至這孩子經(jīng)常不上幼兒園，即使來(lái)到幼兒園上課也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不是上課搗亂就是找其他幼兒打架，脾氣狠壞，而且嘴里經(jīng)常罵別人壞話(huà)，他的爺爺奶奶對(duì)他無(wú)招可用，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)是“刀槍不入”了，這難道不與他的父母有著直接的關(guān)系嗎?

因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。

讀一本書(shū)，首先要了解作者。而這本書(shū)的作者也是我最開(kāi)始選擇讀這本書(shū)的原因。我想知道幼兒園的由來(lái)，而福祿培爾被稱(chēng)為“幼兒園之父”，所以我從圖書(shū)館的書(shū)架上拿了《人的教育》這本書(shū)。

福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書(shū)中的前言的原話(huà)，確實(shí)說(shuō)明了作者的地位。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對(duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書(shū)中他說(shuō)：“來(lái)吧，為我們的兒童生活吧!”從這句話(huà)中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)。我想正因?yàn)樗錆M(mǎn)著對(duì)兒童的深刻的愛(ài)，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書(shū)雖都是理論知識(shí)，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛(ài)，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛(ài)，才會(huì)有心去關(guān)愛(ài)。只有懷著對(duì)兒童的愛(ài)，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫(xiě)成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象，深?yuàn)W，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語(yǔ)。

福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬(wàn)能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話(huà)在書(shū)中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說(shuō)這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見(jiàn)解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見(jiàn)解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說(shuō)建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書(shū)中多次提到上帝，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí)，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)是信什么宗教的，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無(wú)可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無(wú)可動(dòng)搖。

2. 教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng)，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng)。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱(chēng)之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿(mǎn)意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來(lái)彌補(bǔ)，來(lái)完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開(kāi)始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過(guò)教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說(shuō)，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話(huà)對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對(duì)不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的“游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu)”。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱(chēng)為“恩物”，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時(shí)一個(gè)快樂(lè)的時(shí)期，應(yīng)該填充各種快樂(lè)，各種游戲玩樂(lè)。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂(lè)，也學(xué)到最基本的知識(shí)。

3. 人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長(zhǎng)發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，發(fā)展才會(huì)正，才會(huì)快，才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期，主要是向少年傳授知識(shí)，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績(jī)?cè)谟谠敿?xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國(guó)中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親。后來(lái)父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿(mǎn)了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來(lái)他做了見(jiàn)習(xí)林務(wù)員，土地測(cè)量員，農(nóng)場(chǎng)秘書(shū)等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛(ài)和興趣，也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因?yàn)樗甑脑庥觯抛屗@么關(guān)愛(ài)兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說(shuō)這是極為有遠(yuǎn)見(jiàn)的一件事，學(xué)前教育也從他開(kāi)始發(fā)展至今，也會(huì)越來(lái)越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說(shuō)的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫(xiě)，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來(lái)高于一切。

《人的教育》這本書(shū)雖艱澀難懂，但上段這三句話(huà)在我看來(lái)，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話(huà)說(shuō)，三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來(lái)，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的。如果你什么都不讓孩子決定，長(zhǎng)大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見(jiàn)都沒(méi)有。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手，那么他長(zhǎng)大了也依舊什么都不會(huì)。我想，我們都希望孩子有積極樂(lè)觀的心態(tài)，有自主的能力，獨(dú)立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的，而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢(qián)，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢(qián)，對(duì)孩子不管不顧。對(duì)孩子而言，物質(zhì)并沒(méi)有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對(duì)于這句話(huà)，我想說(shuō)，無(wú)可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說(shuō)不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說(shuō)，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

【第6篇】幼兒家長(zhǎng)教育心得600字怎么寫(xiě)1050字

知識(shí)改變命運(yùn)!對(duì)于望子成龍的父母來(lái)說(shuō)，決不能讓孩子輸在起跑線上!各大育兒網(wǎng)站鋪天蓋地的繪本推薦，各大電商的讀書(shū)排行榜，我們都要買(mǎi)嗎?到底是選書(shū)重要，還是愛(ài)上讀書(shū)重要呢?從久久8個(gè)月起擁有第一套書(shū), 久久媽媽自認(rèn)在親子閱讀的道路上有些心得，愿意跟各位老師家長(zhǎng)一起探討。

很多人都知道猶太人很聰明，猶太人口不到世界總?cè)丝诘陌俜种唬宸种坏闹Z貝爾獎(jiǎng)得主都是猶太人。猶太人的出色到底是天生的還是后天養(yǎng)成的?久久媽認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題可以從猶太人對(duì)待書(shū)的態(tài)度可見(jiàn)一斑。猶太人對(duì)書(shū)非常地珍視，每個(gè)家庭都會(huì)給孩子做一個(gè)吻書(shū)儀式，在圣經(jīng)上滴上蜂蜜，讓孩子去舔，借此告訴孩子“書(shū)是甜的”，給孩子留下一個(gè)甜蜜的印象。因?yàn)楹⒆訍?ài)書(shū)，才能體驗(yàn)閱讀的美好。

記得在久久8個(gè)月大時(shí)，給他買(mǎi)了第一套書(shū)，是布書(shū)，顏色鮮艷、內(nèi)容簡(jiǎn)單，可大概那個(gè)時(shí)候太小，久久對(duì)于翻書(shū)時(shí)嘩嘩的響聲比書(shū)的內(nèi)容更感興趣， 但我想在他的心里也埋下了一顆小小的種子了吧。

怎么選書(shū)?

1. 從孩子喜歡的東西或人物入手來(lái)選書(shū)

作為父母，我們不難發(fā)現(xiàn)孩子偏愛(ài)的東西或者人物，比如小白兔，小豬，奧特曼等等。舉個(gè)例子，我們家樓下有一只狗，叫鮑比，久久特別喜歡它，所以我就想著給他買(mǎi)一套關(guān)于狗狗的書(shū)，在當(dāng)當(dāng)上一搜，竟然真的有，狗狗的名字叫小玻，也很契合，看了看故事摘要，我就果斷買(mǎi)下來(lái)。意料之中，久久非常喜歡，從他還不會(huì)說(shuō)話(huà)就開(kāi)始看，到后來(lái)會(huì)說(shuō)“汪汪”，“小狗狗(dou dou)”,”鮑比(bei bi)” 到現(xiàn)在會(huì)清晰地說(shuō)“小鮑比”，這套書(shū)一直是他的最?lèi)?ài)，動(dòng)不動(dòng)就“媽媽講小鮑比嘛!”。另外讓我驚訝的是，他可以通過(guò)每本書(shū)的封面說(shuō)出這是什么故事。所以，興趣是最好的老師，找到孩子所愛(ài)，孩子會(huì)容易接受。

2. 父母買(mǎi)書(shū)前一定要看過(guò)摘要

做父母的，該懶的時(shí)候懶，比如喂飯、收拾玩具，但是在買(mǎi)書(shū)時(shí)可不能懶。盲目跟風(fēng)，非常不可取。我買(mǎi)書(shū)時(shí)一般不太研究那些推薦的書(shū)單，因?yàn)檎娴奶嗔耍怯芯Φ膵寢屵€是可以研究一下的，因?yàn)楫吘故菍?zhuān)家推薦，精選書(shū)籍。我會(huì)直接看當(dāng)當(dāng)?shù)耐瘯?shū)排行榜，但是，我也不一定選擇排名靠前的，下單前我一定會(huì)認(rèn)真看過(guò)摘要，首先，確定故事內(nèi)容是否有趣生動(dòng)或者有用;其次，確定我自己是否喜歡，是否方便給孩子講解和有發(fā)揮的空間。不然很有可能買(mǎi)回來(lái)一本專(zhuān)家推薦，但是孩子不喜歡，媽媽也覺(jué)得不好講解。

最后一點(diǎn)但不是最不重要的一點(diǎn)，如果你想讓孩子愛(ài)上書(shū)，那你自己要做好榜樣。如果你每天沉溺在微信、微博、網(wǎng)絡(luò)游戲，又怎么能讓孩子愛(ài)上看書(shū)?孩子就是父母的鏡子，你怎么做，他怎么學(xué)，言傳不如身教，做最好的榜樣才是最好的愛(ài)!

【第7篇】幼兒園進(jìn)行健康教育的心得體會(huì)怎么寫(xiě)4300字

幼兒園健康教育是幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)十分重要的組成部分，隨著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，幼兒園健康教育作為課程領(lǐng)域之一已提升到很高的地位。在新的教育理念中，“健康”包括兩個(gè)方面的內(nèi)容----身體健康和心理健康。

生理的健康發(fā)育和心理的健康發(fā)展是有機(jī)結(jié)合的。3歲至6歲的幼兒處于人的一生中發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時(shí)期幼兒教育機(jī)構(gòu)的良好教育更是至關(guān)重要的。幼兒園健康教育的目的不僅要提高幼兒健康知識(shí)水平，改善幼兒對(duì)待個(gè)人健康和公共衛(wèi)生的態(tài)度，培養(yǎng)幼兒的各種有益于個(gè)人、社會(huì)健康的行為和習(xí)慣，還

要密切關(guān)注幼兒的心理健康，培養(yǎng)幼兒樹(shù)立樂(lè)觀自信堅(jiān)強(qiáng)的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系。總而言之，“幼兒園健康教育”是以實(shí)現(xiàn)幼兒的身心健康為目標(biāo)，全面提高幼兒對(duì)健康的認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣所實(shí)施的教育，將為幼兒的未來(lái)的健康生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

筆者所在的重慶師范大學(xué)學(xué)前教育與藝術(shù)學(xué)院，其附屬幼兒園非常重視幼兒的身心健康發(fā)展，我們不斷進(jìn)行探索研究，使幼兒園健康教育一直走在西南地區(qū)各幼兒園的前列，受到多方好評(píng)。多年來(lái)我們已經(jīng)形成自己幼兒園的健康教育特色：身體健康和心理健康齊頭并進(jìn)；藝術(shù)和游戲使健康教育活潑清新；電教媒體使健康教育直觀動(dòng)情。現(xiàn)在就把我園進(jìn)行健康教育的心得體會(huì)與大家共同交流探討。

一、 身體健康和心理健康齊頭并進(jìn)

幼兒健康教育的目標(biāo)是使幼兒的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)期的健康水平。我園將幼兒健康教育的目標(biāo)歸納為三條：（1）促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)幼兒積極參加體育鍛煉的習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。（2）幫助幼兒獲得基本健康知識(shí)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣以及自我保護(hù)的初步意識(shí)和能力。（3）緊密結(jié)合幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗合作開(kāi)放等心理品質(zhì)。

如何選擇幼兒健康教育的內(nèi)容，我們從以下兩個(gè)方面考慮：1、針對(duì)幼兒的健康現(xiàn)狀及其趨勢(shì)選擇教育內(nèi)容，與幼兒的身心發(fā)展及日常生活經(jīng)驗(yàn)密切相連。例如：幼兒中存在肥胖、消瘦、愛(ài)哭、膽小等現(xiàn)象，就可以選擇有關(guān)的資料，進(jìn)行有的放矢的針對(duì)性教育。2、與幼兒的接受能力相符合。在幼兒健康教育的過(guò)程中，內(nèi)容的深淺應(yīng)符合幼兒的理解接受能力，將必要的內(nèi)容以幼兒可接受的方式呈現(xiàn)出來(lái)。比如，我們要求幼兒“不偏食，不挑食”，實(shí)際上要說(shuō)明“膳食均衡”有利于健康，但我們不能直接對(duì)幼兒講“膳食均衡”的大道理，只能通過(guò)介紹各種各樣的食物，讓幼兒了解到每一種食物的主要特點(diǎn)，從而感受到只有樣樣食物都吃才會(huì)身體健康。

幼兒園教師在健康教育中應(yīng)注意的問(wèn)題：1、教師要積累扎實(shí)的有關(guān)幼兒生理衛(wèi)生和心理衛(wèi)生的科學(xué)知識(shí)，這是進(jìn)行健康教育的前提。幼兒健康教育有其自身的知識(shí)背景，實(shí)施過(guò)程中十分強(qiáng)調(diào)信息傳播的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。比如，要幫助幼兒增加對(duì)人的身體的認(rèn)識(shí)，教師必須掌握相應(yīng)的知識(shí)，充分了解人體各器官、各部位的名稱(chēng)、構(gòu)造、功能及如何保護(hù)，并且能深入淺出地表達(dá)，教師還必須能夠及時(shí)糾正幼兒錯(cuò)誤的、模棱兩可的回答。2、在進(jìn)行任何一個(gè)健康教育活動(dòng)時(shí)，教師都必須思路清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。教師頭腦中對(duì)“今天為什么要選這個(gè)課題？” “重點(diǎn)是什么？” “要解決什么問(wèn)題？”等要有一個(gè)明確的思路，并預(yù)先設(shè)計(jì)好教學(xué)語(yǔ)言。教師的思路是否清晰、表達(dá)是否準(zhǔn)確直接關(guān)系到幼兒健康教育活動(dòng)的成敗。3、教師要掌握并運(yùn)用幼兒健康教育評(píng)價(jià)的一些主要方法。比如：1自我報(bào)告，讓幼兒報(bào)告?zhèn)€人與健康教育項(xiàng)目有關(guān)的認(rèn)識(shí)、興趣和行為等，常用于了解幼兒的飲食習(xí)慣，進(jìn)餐次數(shù)，食物偏好等。2問(wèn)卷調(diào)查，采用問(wèn)卷向家長(zhǎng)和教師進(jìn)行調(diào)查，了解幼兒在健康教育實(shí)施前后的認(rèn)識(shí)、態(tài)度及行為等方面發(fā)生的變化。

二、藝術(shù)和游戲使健康教育活潑清新

有人說(shuō)孩子是天生的藝術(shù)家，他們記憶的具體形象性，思維想象的獨(dú)特性、情感的易感染性等心理特點(diǎn)決定了孩子特別喜歡藝術(shù)活動(dòng)，悅耳的音樂(lè)、漂亮的圖畫(huà)、好聽(tīng)的故事都能吸引幼兒的注意。但是幼兒注意的時(shí)間短，容易受各種環(huán)境因素的干擾，自我表達(dá)的能力較弱更應(yīng)該引起重視。游戲是幼兒的基本活動(dòng)，在游戲中，幼兒可以自然地流露出內(nèi)在的心理沖突以及用語(yǔ)言所不能表達(dá)的情緒情感；在游戲中，幼兒能自由而愉悅地感受和學(xué)習(xí)健康的態(tài)度、行為和習(xí)慣，體驗(yàn)身心放松帶來(lái)的快樂(lè)。因此，在幼兒健康教育中，我們要充分發(fā)揮音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、語(yǔ)言藝術(shù)的作用，把藝術(shù)和游戲緊密結(jié)合起來(lái)，為兒童創(chuàng)設(shè)游戲的情境，讓幼兒去做自己想做的事情，在游戲中認(rèn)識(shí)和發(fā)展自我的能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，從而較好地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。比如，幼兒園小班里有好幾個(gè)孩子都膽小愛(ài)哭，王育維老師就以童話(huà)《膽小先生》編構(gòu)活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒做大膽勇敢的孩子。下面我就以這次教學(xué)活動(dòng)為例，說(shuō)明藝術(shù)和游戲是怎樣使一堂心理健康教育課活潑清新，妙趣橫生的。

1、教具準(zhǔn)備，用積木搭一座童話(huà)故事所描述的漂亮房子，并準(zhǔn)備一個(gè)可站立，移動(dòng)的膽小先生木偶和一只硬紙做成的大老鼠，一窩小老鼠，一窩大老鼠，布置成童話(huà)故事中的情景。

2、教師繪聲繪色講述故事。演示教具、讓幼兒記住故事的名字和童話(huà)中的人物形象，讓幼兒初步了解故事。

有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因?yàn)樗哪懽雍苄。蠹医o他起了個(gè)名字，叫膽小先生。

一天，一只大老鼠闖進(jìn)了他的房子，膽小先生馬上去捉，結(jié)果在地下室捉住了它。

“你放了我，”大老鼠掙扎著說(shuō)，“我要是一跺腳，整個(gè)房子就塌了。”

膽小先生害怕了，忙放開(kāi)了它，還允許它住在地下室里。

地下室里吃的東西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真開(kāi)心。后來(lái)，大老鼠生了一窩小老鼠，小老鼠又長(zhǎng)成大老鼠……很快，地下室住滿(mǎn)了老鼠。

“不行，不行，”大老鼠沖著膽小先生嚷嚷，“這么多老鼠住這么一個(gè)小小的地下室，而你一個(gè)人住這么多的房間，太不合理了，得換房子。”

“換房子？”膽小先生大吃一驚。

“對(duì)，換房子！”老鼠們齊聲說(shuō)。

膽小先生又害怕了。

房子換成了，膽小先生住進(jìn)地下室，老鼠們住進(jìn)各個(gè)房間。它們?cè)趯挻蟮目蛷d里唱呀跳呀，在噴香的廚房里喝呀吃呀，每天都像過(guò)節(jié)一樣。

“你應(yīng)該搬出去，”大老鼠又沖著膽小先生嚷嚷，“你干嗎老住在地下室，這么好的地下室你配住嗎？”

“什么？”膽小先生著急得跺了一下左腳，“咚--”整個(gè)房子輕輕地抖動(dòng)了一下。

“不！”膽小先生氣憤得又跺了一下右腳，“咚--”整個(gè)房子猛烈地?fù)u晃了一下。

老鼠們害怕了，它們個(gè)個(gè)抱頭亂竄，以為地震了。

“哦，原來(lái)我是很有力量的！”膽小先生抓起一把掃帚，這兒一撲，那兒一搗，打得老鼠吱吱亂叫逃走了。

膽小先生后來(lái)怎樣呢，小朋友能猜到嗎？

3、教師在第二次講述過(guò)程中向幼兒提問(wèn)，讓孩子輕松愉快地表現(xiàn)故事中所述的人物動(dòng)作，來(lái)幫助幼兒進(jìn)一步理解作品，感受主題。提問(wèn)：（1）大老鼠闖進(jìn)了膽小先生的房子，膽小先生怎么做的？膽小先生為什么讓大老鼠住在地下室里？

（2）大老鼠要和膽小先生換房子，大老鼠的態(tài)度和做法是什么樣的？膽小先生表現(xiàn)是什么樣子的？房子換成后，大老鼠又是什么樣的？（讓孩子們表現(xiàn)一下大老鼠的兇狠和得意的樣子以及膽小先生害怕的樣子）

（3）大老鼠要趕走膽小先生，這下膽小先生怎么樣了呢？（讓幼兒重點(diǎn)表現(xiàn)膽小先生憤怒的樣子和追打老鼠的勇敢行為，讓孩子在膽小先生的勇敢精神中得到啟迪“我是很有力量的！”）

4、編構(gòu)故事結(jié)局。復(fù)習(xí)講述一遍《膽小先生》，以“膽小先生后來(lái)怎樣了呢，小朋友能猜到嗎？”的提問(wèn)引導(dǎo)幼兒把故事編完，順著膽小先生后來(lái)可以做的事想象，尋找故事情節(jié)發(fā)展的結(jié)果。可以提出問(wèn)題讓幼兒思考并編構(gòu)，如“膽小先生還害怕老鼠嗎？”“膽小先生抓起一把掃帚，打得老鼠吱吱亂叫逃走了。膽小先生怎么想呢？”“他以后還想叫膽小先生這個(gè)名字嗎？”教師在幼兒自己編構(gòu)的故事結(jié)局中，選擇一個(gè)符合故事邏輯的結(jié)局，將童話(huà)故事從頭到尾完整講述一遍。

5、針對(duì)童話(huà)里的人物形象和主題組織幼兒討論，教師向幼兒提問(wèn)：1、圍繞膽小先生和老鼠之間關(guān)系的變化，要求幼兒說(shuō)出自己在聽(tīng)故事時(shí)的體會(huì)，感受勇敢的力量。2、“你有什么害怕的經(jīng)歷？害怕什么？”教師也談到自己曾經(jīng)害怕過(guò)的經(jīng)歷，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系自己。3、“如果你遇到害怕的事情該怎么辦？”在討論中教師指點(diǎn)幼兒：“當(dāng)膽小先生認(rèn)識(shí)到自己是很有力量時(shí)，他就變得勇敢起來(lái)了。”幫助幼兒得出“我不是膽小先生”的結(jié)論，鼓勵(lì)幼兒做勇敢的、有力量的人。

三、電教媒體使健康教育直觀動(dòng)情。

在幼兒園健康教育的過(guò)程中，生動(dòng)有趣的教學(xué)方法與手段是完成教育目標(biāo)的必要條件。現(xiàn)代教育技術(shù)為此提供了有效的載體和技術(shù)。現(xiàn)代教育技術(shù)中的現(xiàn)代教育媒體----投影、電視、錄像、計(jì)算機(jī)等具有生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)、易于激發(fā)幼兒興趣的優(yōu)勢(shì)，并打破時(shí)間、空間的限制，彌補(bǔ)幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的不足，促使幼兒積極地參與教學(xué)活動(dòng)。所以，在幫助幼兒獲得健康知識(shí)和形成健康行為的教育教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)把握教育時(shí)機(jī)，合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使得手段運(yùn)用與目標(biāo)培養(yǎng)達(dá)到和諧高效。

例如，我們幼兒園進(jìn)行有關(guān)換牙的健康教育主題，就選在大班已有幾個(gè)幼兒開(kāi)始換牙，大多數(shù)幼兒將要換牙的時(shí)候進(jìn)行。這樣既利用了個(gè)別幼兒的親身經(jīng)歷激發(fā)幼兒的興趣，又能面向大多數(shù)進(jìn)行超前教育，對(duì)幼兒健康教育產(chǎn)生良好效果。同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體幫助幼兒掌握健康知識(shí)，將抽象枯燥的知識(shí)搬到生動(dòng)的屏幕上，使健康教育知識(shí)淺顯易懂。為了讓幼兒知道換牙的重要性并順利度過(guò)這段時(shí)期，我們?cè)O(shè)計(jì)了“寶寶要換牙”的課題。通過(guò)活動(dòng)投影片的覆蓋、抽動(dòng)，演示了人為什么要換掉乳牙、長(zhǎng)出恒牙的過(guò)程。接著又播放錄像讓小朋友看到日常生活中自己或周?chē)男』锇樵诘粞罆r(shí)驚慌不安的神情，幼兒所貯存的經(jīng)驗(yàn)及情感體驗(yàn)被激活，他們興奮地談?wù)撝约旱挠H身感受，并共同討論換牙時(shí)我們應(yīng)該怎樣做。一場(chǎng)活潑開(kāi)心的相互議論后，他們知道了“人為什么要換牙，換牙并不可怕以及如何讓恒牙健康地長(zhǎng)出”的知識(shí)，促使他們樹(shù)立起正確的態(tài)度，并養(yǎng)成自覺(jué)保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣。

在運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育時(shí)，我們還特別注意與幼兒所受的社會(huì)影響同步。社會(huì)環(huán)境因素對(duì)幼兒身心健康的影響是不容忽視的。例如，可針對(duì)社會(huì)治安問(wèn)題，適時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的教育活動(dòng)，教給幼兒一些最基本的自我保護(hù)策略，如不吃陌生人的東西，不隨便跟人走。我記憶最深的是有一次重慶電視臺(tái)播出了一個(gè)兒童安全意識(shí)的新聞?wù){(diào)查，陌生人以查水電氣表、父母親朋友來(lái)訪等借口就輕易哄開(kāi)了家門(mén)，小朋友天真而熱情地接待，完全沒(méi)有任何防范心理，有的小朋友還被騙出來(lái)跟陌生人走了……第二天，我們把這個(gè)節(jié)目錄制下來(lái)重播給幼兒看，然后討論電視節(jié)目中的小朋友做得對(duì)不對(duì)？你遇到那些情形該怎么辦？最后玩模擬的游戲“應(yīng)該怎么辦？”緊張有趣的活動(dòng)使幼兒得到了一次自我保護(hù)的生動(dòng)教育。

幼兒健康教育領(lǐng)域尚有許多問(wèn)題亟待解決，我園將充分利用自然環(huán)境好，設(shè)備完善的優(yōu)勢(shì)，與學(xué)院的專(zhuān)家學(xué)者繼續(xù)合作，共同探索健康教育的規(guī)律，更有效地實(shí)施健康教育，使健康教育的策略研究更加系統(tǒng)化，更為合理與完善。

【第8篇】幼兒教育心得中班敘事怎么寫(xiě)1400字

借玩具是孩子們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常發(fā)生的事,通常情況下,中班孩子由于不懂得如何與別人協(xié)商,所以經(jīng)常出現(xiàn)哭、鬧、搶的現(xiàn)象。那么怎樣做才能使同伴樂(lè)意借出自己的玩具,讓自己和同伴都感到快樂(lè)呢?社會(huì)活動(dòng)課《借玩具》,圍繞如何向同伴借玩具的主題,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)與人交往的方法與策略.感受與同伴交往的樂(lè)趣。

在教學(xué)形式上我們采用了情景表演的方式,請(qǐng)一位教師扮演小兔,讓全班孩子通過(guò)向小兔借玩具來(lái)學(xué)習(xí)交往的不同方法。事實(shí)上從小兔帶著玩具一走進(jìn)教室,孩子們的注意力就被深深地吸引住了,孩子們向小兔借玩具的過(guò)程好像是在玩一場(chǎng)游戲,當(dāng)游戲結(jié)束時(shí),交往的方法也自然習(xí)得了。這使我想到:盡管社會(huì)課不如其它的課好把握.教學(xué)素材的組織難度較大,但如果能根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)采取一些形象生動(dòng)的教學(xué)形式,將道理的領(lǐng)悟、行為的習(xí)得融于游戲中,教學(xué)活動(dòng)同樣會(huì)有趣、生動(dòng)并有效。

教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是向小兔借拖拉玩具,這一環(huán)節(jié)的難度不大.主要是要求孩子用禮貌用語(yǔ)大膽地與小兔交往。從而借到玩具。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)要求是老師和家長(zhǎng)在日常教得最多的方法,因此孩子們都能借助已有的交往經(jīng)驗(yàn),順利地借到了玩具,這時(shí)他們顯得非常開(kāi)心.成功感油然而生。

第二個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,我們?cè)O(shè)置了一個(gè)障礙,即要孩子學(xué)會(huì)用“一起玩”的方法讓自己和小兔都玩到玩具。當(dāng)孩子們繼續(xù)嘗試用第一種方法向小兔借皮球時(shí),沒(méi)想到卻遭到了小兔的拒絕。不少孩子在遭到拒絕后不知所措地回到了座位,一個(gè)大眼睛男孩甚至傷心地哭了起來(lái).這個(gè)結(jié)果不僅讓孩子們感到失落也讓聽(tīng)課的老師感到意外。因?yàn)槠返陆逃?我們通常會(huì)鼓勵(lì)孩子講團(tuán)結(jié)、會(huì)謙讓,好的東西要樂(lè)意與別人分享,因此也造成了一部分幼兒視別人的東西為自己的東西.認(rèn)為只要我對(duì)別人說(shuō)了有禮貌的交往語(yǔ)言,別人就應(yīng)該理所當(dāng)然地把東西讓出來(lái)。我想:孩子們的失落和老師們的意外正是我們想通過(guò)這節(jié)課表現(xiàn)出的一種觀點(diǎn):即別人的東西不是自己的東西,別人不給你玩一定是有原因的,要學(xué)會(huì)體諒他人的心情,尊重玩具主人的感受.要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)拒絕,而這些是傳統(tǒng)教育中經(jīng)常忽略的人性化的東西。

第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是向小兔借遙控汽車(chē),其交往策略是學(xué)會(huì)與同伴“交換著玩”玩具。當(dāng)孩子們?cè)趪L試用第一、第二種方法與小兔交往失敗后,他們又把希望寄托在老師的身上。一致推舉老師再次去向小焦.借面具.可是這次交往的結(jié)果是:老師也沒(méi)成功,看到這個(gè)出乎意料的結(jié)果,孩子們先是一愣,接著竟然是一陣開(kāi)懷大笑,一個(gè)孩子大聲喊道:“老師也沒(méi)有成功!”我想孩子們發(fā)出這些笑聲、喊聲是有道理的,因?yàn)樗麄兲械揭馔饬?原來(lái)老師做事也會(huì)有不成功的時(shí)候,看來(lái)小朋友遭遇失敗也不是什么了不起的事。這樣的效果完全達(dá)到了我的設(shè)計(jì)初衷,因?yàn)槲揖褪窍胪ㄟ^(guò)這樣的效果,讓孩子們知道老師不是萬(wàn)能的,每個(gè)人做事都有可能遭受到失敗。正所謂:讓孩子在同一件事中找回心理平衡是做教師的責(zé)任。不過(guò)這不是我如此設(shè)計(jì)的最終目的.因?yàn)樘谷幻鎸?duì)失敗只是挫折教育的第一步,重要的是如何克服困難抵御挫折。于是我對(duì)孩子們說(shuō):“雖然老師和你們一樣都沒(méi)成功地借到玩具,可是老師不灰心.只要我們動(dòng)腦筋一定會(huì)想出好辦法,讓小兔樂(lè)意把玩具借給我們玩的。”一席話(huà),讓孩子們重新樹(shù)起了信心。這時(shí)候我拿出了長(zhǎng)毛絨玩具,請(qǐng)小朋友思考:小朋友想玩小兔的玩具,小兔也一定想玩小朋友的玩具,那可以用什么辦法讓小兔和小朋友都玩得很開(kāi)心呢?小朋友似乎想到了什么。但又不知道該如何表達(dá)。于是我又不失時(shí)機(jī)地做了一個(gè)雙手交叉的手勢(shì),很快,一個(gè)幼兒大聲喊道:“可以交換玩!”矛盾又得到了解決,孩子們又一次興奮起來(lái)。